[摘取　要]　斗拱是中国特有的建筑结构,一般总是经常出现在较大型建筑物上,它的产生和发展具有十分历史悠久的历史,后来渐渐沦为等级、身份的一种建筑文化符号,展现出了我国建筑民族风格。斗拱的造型反映了建筑受力构件与造型艺术的有机融合,它与屋顶独有的相连方法使其沦为世界建筑中的一朵奇葩,对我国现代民族化建筑有最重要意义。[关键词]　斗拱;古建筑;文化符号;建筑语言　　一、何谓斗拱1斗斗和升至本来原本是古代计算出来粮食的量具,十升为一斗。

建筑斗拱的自定义三升为一斗,斗拱增高一层,拱顶的长度就减小一倍。所谓斗,即其上凿有槽口的方木垫块,坐落于一组斗拱下方的称为斗,也称之为大斗。

坐斗上忍受昂翘的开口称作斗口,作为度量单位的斗口是指斗口的宽度。[1]由于斗所在位置有所不同,所以有多种名称。如十八斗、交互斗、三方斗、同心协力斗,斗拱置放跪斗口内或跳跃头上的短横木。

2拱顶在柱子与梁枋之间因为要挑屋顶张开的屋檐,必须有一种构件支托寄居屋檐下的枋和椽子,古代工匠用短木从柱子和梁上张开,一层过于再行特一层,弓木层层挑使屋檐以求张开屋身之外,这种方形木称作拱顶。拱顶的基本形态是矩形,也有展现出为曲线、折线或交错线混合形的。

拱顶依所处方位有所不同而有有所不同的名称。如宋代称之为华拱,清代称之为尖。又有瓜拱、万拱、厢拱等区别。

3昂昂是斗拱中斜置的构件,起杠杆作用。室外为下布,上昂仅有用作室内,平坐斗拱或斗拱里跳跃之上。4斗拱由方形的斗、升至和矩形的拱顶、横的布构成,用多层拱顶与斗融合出的构件称作斗拱。

斗拱在《营造法式》中称作铺作。后在清工部《工程作法》中称斗科。斗拱的种类很多,式样简单。按用于部位分,它可以分成内檐斗拱、外檐斗拱、平身科斗拱。

外檐斗拱中,又可分成柱头科斗拱(用作柱头方位上的斗拱)、角科斗拱(用作殿堂角上的斗拱)和平身科斗拱。独自檐平房上的有的称作品字科斗拱,与内外檐构架相关联的为拦金斗拱。内檐斗拱除拦金花台科之外,还有坐落于梁架之间的隔架科斗拱与品字科斗拱。

斗拱是中国古建筑中特有的承托构件,在高级的官式建筑中,称作大式建筑,在现有的一些大型而最重要的古代建筑遗址中完全四处可见。　　二、斗拱的功能1承上启下,传送荷载斗拱一方面对屋的支撑有一定的支撑起到;另一方面强化了柱子与梁、枋、椽的有机融合。斗拱坐落于柱与梁之间,由屋面和上层构架所述的荷载,要通过斗拱传授给柱子,再行由柱传遍基础,因此,它起着承上启下,传送荷载的起到,是屋顶和屋身上的过渡性。

也于是以因为这样,才能使沈重的屋面更长地张开屋檐。当建筑受到地震影响时,不管屋顶向何方流逝,斗拱都能忍受,从而防止建筑物坍塌。

历史上北京曾再次发生过有所不同程度的地震,故宫太和殿的屋顶约两千多吨轻,因为斗拱的起到却没有受到损毁。四川平武报恩寺殿堂上的屋顶在平武大地震时因为斗拱的功能而安然无恙。

可见作为传力构件的斗拱具备抗震功能。我国谚语墙推倒屋不屎就生动地解释这种木构架的特点。2造型典雅,装饰性强劲古代匠师们对斗拱的造型除符合承力和传力的实用功能外,还从审美角度将斗拱制作出了美化建筑物的装饰品。

斗拱造型从整体看,重重叠叠,结构有条有理,符合规律。其结构精致,如盆景,形似兰花,象民间量米的斗子,本身就是很好的装饰性构件。从发掘出的战国至汉代文物上的斗拱造型来看,坐斗下有一左右倾斜起尖的拱顶,拱顶的两端有部分斗。两端倾斜向下,末端头上放小斗,让小斗慈悲额枋,这种处置既超过了强化额枋的受力起到,又使斗拱的整体造型富裕变化,起着了装饰美化效果。

北京中华民族博物馆牌楼的万象斗拱也十分具备装饰性。牌楼为南方风格,斗拱有云头、凤头、野猪、犀牛,蝙蝠等,最少的是白色的大象。一般古建的斗拱,正面象一只只大牛头在承托着檐檩,侧面像一排排晃着鼻子的老牛在屋檐下低头跑步。而龙凤斗拱则把牛鼻子改为了一个个云头龙凤凸,用于龙凤斗拱更加引人注目了牌楼的装饰性。

斗拱向出外滚可使建筑物出有檐更长,美化整个建筑。房屋越高大,房檐探出就就越宽,下面的支点都落在额枋上,正是使用了斗拱这一功能使得撑托屋顶的面积大而下面的落点要小。唐代五台山佛光寺东大殿的斗拱结构,是我国木质斗拱之典型代表,其斗拱雄大与出有檐宽,风格简练壮丽,展现出了在结构和艺术上的高度统一。

　　三、斗拱式样发展概况我国木结构建筑体系具有反感的个性,斗拱就是其一。梁思成在《中国建筑史》中说道到:中国古代建筑有两个显著特征:斗拱,屋顶。

它是中国古代建筑上特有的建筑语言符号,是我国建筑民族风格的最重要展现出之一。它的演进可以看做是中国传统木构架建筑式样演进的最重要标志,也是辨别中国古代木构架建筑年代的一个重要依据。1起源斗拱的产生和发展具有十分历史悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案,以及汉代留存下来的墓阙、壁画上,都可以看见早期斗拱的形象。

目前对斗拱的起源有三种众说纷纭:一种指出是由井干结构的交叉翻身处变化而出;一种指出由穿入柱外的挑梁变化而出;一种指出由擎檐柱进化为托挑梁的斜撑,再行演化成斗拱。2发展与演进斗拱的演进大体可分三个阶段:第一阶段为西周至南北朝。从汉高颐阙和四川牧马山、山东高唐发掘出的汉明器陶楼上可以显现出,柱顶有斗拱支撑檩、梁或楼层地面枋,挑梁外端的斗拱支撑檐檩,各个斗拱间彼此之间连接。

汉代以后开始在柱间用斗拱,最初是一种在现代称作人字拱顶的斗拱,即在额枋上立一个叉手,上置一斗,支撑檐檩。在东汉和三国时期早已非常成熟期,不仅支撑平座,柱子间铺作多用人字形,构成不可思议的韵律感,其是建筑结构心目中直率的展现出。第二阶段为唐代至元代。

这个时期斗拱的主要特点在于柱头斗拱所支撑的梁多放入斗拱中,使斗拱和梁架拉结在一起,顺屋身左右横出的拱顶也和井干状的柱头枋递搭乘在一起。斗拱已仍然是孤立无援的受力架或挑檐的构件,而是水平框架不可分的一部分。这个水平框架现在称作砖作层,用作殿堂型构架柱网之上,对维持木构架的整体性起关键作用。

现存唐代五台山佛光寺大殿的斗拱,就是这种作法的典型实例。此外,像广州的光孝寺,屋檐斗拱层层向外伸延,屋脊跨度减小,屋顶全部重力皆落在了斗拱上。宋《营造法式》中所载各种殿堂构架的斗拱与梁架融合,已不如唐代密切,但仍类似于。

宋朝时期,斗拱数量激增,但体积增大,屋顶更加陡峭,结构起到渐渐弱化,装饰起到强化。广东的梅庵,斗拱仍然维持着悬挂栓和吊栓,因此可见宋朝斗拱粗壮奢侈。宋代的斗拱造型极其丰富,四砖作至八铺不作斗拱皆以有所不同的重合层数构成。

即四铺作就是四层重合的一组斗拱,八铺作的造型就是八层重合的拱顶布枋构成。这些斗拱的造型就像一朵绽放的鲜花所呈现的多层花瓣形状一样。因此,宋代《营造法式》中称之为一组斗拱为一朵,即是比喻为一朵鲜花。无论是从横向或是纵向上看,这种斗拱皆以30度角的斜度向下横晃,呈圆形推倒阶梯形,也是出相比而言的梯形状,流露出层次感、深度感和变化感觉。

斗拱的结构自宋代《营造法式》这种建筑标准施行以来,至今没过于大的变化。古建斗拱各部尺寸都有标准,元件互换性很强,不必铁钉不必胶全部插接而出。与辽同时代的北宋,已开始著手对斗拱展开大规模的改建,或者也可以说道宋代是斗拱演变史上的一个最重要改变期。

由于屋顶的坡度减小,立柱加宽,斗拱的起到开始弱化。不仅比例变大,而且补间铺作激增。南宋以后,斗拱更为细致,元代以后,斗拱必要支撑屋顶的功能并转由挑檐分担,它的完整起到消失。

第三阶段为明代至清代。自明代开始,柱头间用于大、小额枋和随梁枋,斗拱的尺度大大增大,间距加密。清式建筑的梁仍然像宋式那样穿插在斗拱中,而是力在斗拱最上一滚之上,必要承滚檐桁。

因此,斗拱发展到明清以后之后仍然起保持构架整体性和减少出檐的起到。它的用料和尺度比宋式深感增大,总之,由于斗拱有逐级挑承托阻抗的起到,可使屋檐较小,又有装饰效果,沦为我国传统建筑造型特征之一。

清式斗拱的基本造型,虽然只有单翘品字斗拱,五彩轻尖品字斗拱、七彩三尖品字斗拱、九彩四尖品字斗拱、单昂斗拱、单翘单昂斗拱、单翘重昂斗拱、轻尖重昂斗拱、一斗三升斗拱,但通过这九种分别在柱头、角柱、额枋上的造型变化,经常出现了二十七种有所不同样式的斗拱。除一斗三升斗拱外,以上各式斗拱通过檐柱里面顺着举架的角度向下横起秤杆变成拦金斗拱后,又分别经常出现柱头、角柱、檐枋上的造型变化,拦金斗拱经常出现二十四种有所不同样式。

再行再加这些斗拱中的尖、布的件数与布骗头、撑头的前后端头造型变化和用于上的一些变化,清式斗口也有百种以上的样式变化。拦金斗拱用作外檐或重檐建筑下檐的平身科,前面有昂,后尾为斜起长一步架的秤杆。它是由宋式下布演进来的,秤杆即昂身,但外檐部分改回平置的昂头和蚂蚱头,整个构件制成交错形,结构不如宋式合理。

清式斗拱从宋式演进而来,但名称、结构和在构架中所起起到都有变化。清式斗拱式样的回应方法为:几摔几尖几昂(但以单、轻回应一、二)。

最简单的斗拱是不来摔的一斗三升或一斗二升交麻叶,最少为五扯架的十一踩重翘三昂,但实质上,明清北京紫禁城宫殿的大门午门,正殿太和殿的上檐斗拱也要用到九摔单翘三昂。明清斗拱结构起到早已几乎发育,沦为梁架与屋顶间的一个垫层。从外观上看,那些细小填充的密密从从的斗拱,就好象屋顶与梁柱间的过渡性装饰。

这时它于是以由一般的语言变成装饰语言,是对唐辽时代斗拱语言的一种记忆。明清建筑结构的一系列根本性变化是人们生活习惯的转变和更加多应用于砖石的体现,是建筑高度减少和出有檐拒绝弱化的结果。　　四、斗拱的精神内蕴从斗拱的形状与名称来看,是象天法地的。

古代先民在长年观测天象变化中,看到天空下有两组星座计七颗,就是所谓北斗七星,若用一根假想的线将它们连接起来,就狮生活中的匙,匙的端部就狮古人用来量米的斗一样,斗转星移,四时更迭,就如中国古代民谣所演唱:斗柄指东,天下均春,斗柄指南,天下均夏,斗柄指西,天下均秋,斗柄所指北,天下均冬。中华世代按照有所不同的变化规律展开采收、耕作、秋收、冬藏。斗拱中的斗就是北斗的象形物。

此外,还作为封建社会中森严等级制度的象征物和最重要建筑的尺度衡量标准。从拱顶的造型来看,两端平面倾斜向下下垂,拱顶的一端形状极像农夫耕田的犁。这种仿效日常生活中的器具和生产工具形状的造型手法是与中国古代农耕文化造就的,不仅在造型上受人青睐,而且还具备吉祥内涵。

中国古典建筑最富裕装饰性的特征往往被皇帝攫为己有,斗拱在唐代发展成熟期后之后规定民间不得用于。斗拱一般总是经常出现在较大型最重要的建筑物上,久而久之之后沦为统治者权贵们的私有物,沦为等级、身份的一种建筑文化符号。到后来之后发展为只有宫殿、寺庙及其他一些高级建筑才容许在立柱上与内外屋檐的枋上加装斗拱,并以斗拱层数的多少来回应建筑的伦理品位。

大雄宝殿上的斗拱就比寺庙其余配殿的斗拱要变得简单与壮丽。因为这是象征物送给主佛释迦的斗拱。　　五、结论激栱是中国古代建筑中最不具魅力却又尤为深奥的部分。它以十分非常简单又极为标准化的构件,构成了千姿百态又千变万化的种类,分担起中国建筑中出有檐悬挑、装点檐下、表明等级等功能。

我国传统建筑中的斗拱不论是用什么样的材质和什么样的格式,从整体构件到局部构件的造型都反映了建筑受力构件与造型艺术的有机融合,也是由于历代匠师们的智慧建构,才使斗拱与屋顶这种独有的相连方法在世界建筑中沦为一朵华丽的奇葩。各国后现代设计的蓬勃发展,从各国的传统艺术中吸取的养分与资源的现象比比皆是。所以,如何从本国的传统工匠与传统艺术中探究设计资源就变得十分最重要了。

虽然科技的变革和生活形态的转变使得代替性的建筑结构与材料更加多,但是我们的传统文化依然具备一定的韧性和影响力,传统文化工艺依旧连着我们的血缘,不存在于民族记忆之中。将传统造型文化带入到现代生活中,是我们设计有中国特色的民族建筑的重要途径之一。

斗拱是中国古建筑的代表性语言符号,深入研究并弘扬中国传统建筑精髓,将其植根于于民族文化的土壤中并融合现代审美理念,才能构建民族设计的世界性地位。参考文献:[1]田学哲建筑可行性[M]北京:中国建筑工业出版社,19991,82[2]潘古西中国建筑史[M]北京:中国建筑工业出版社,2004261[3]潘德华斗拱[M]南京:东南大学出版社,2004[4]高阳中国传统装饰与现代设计[M]福州:福建美术出版社,2005132.。

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